艺网微个展 胡柯 | 用雕塑语言重塑现实

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作者: 艺网

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副标题: 对颜色的注重是胡柯作品的另一大特征,其雕塑光亮炫目,不为追逐潮流,而是隐喻现世的浮华,说明人陷于其中,但自拔是其唯一选择。

文章概要: 对颜色的注重是胡柯作品的另一大特征,其雕塑光亮炫目,不为追逐潮流,而是隐喻现世的浮华,说明人陷于其中,但自拔是其唯一选择。

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更多作品

在罗旦的「平衡」系列作品中,不同的人物造型构成了一场完整的表演,无论是序幕里的踮脚,表演中的高难度动作,还是最后谢幕时的鞠躬,每一个动作和形体都流露着强烈的稳定与平衡之感。除了平衡的瞬时状态,罗旦在作品的创作中,也一直在探讨形体内部与外部空间的平衡关系,通过不断的调整,用作品凝聚了长久平衡状态的诞生过程,也用作品继续延续着这种平衡状态。—— 汪锦雯
艺术家郑思盈和无数个喜欢小鹿的女孩一样,对小鹿有一个情结,不知道是不是故事里的小鹿总是喜欢乱闯,喜欢迷路,但是又特别善良与勇敢,引起众人的保护欲。也如年轻时的我们自己,就像小鹿一样容易迷茫,容易脆弱,期待他人帮助。大鹿尺寸 61x48x22cm 小鹿尺寸 26x22x40cm
艺术家万莉的《食志》系列以佛家禅语为主题,充满了禅意。世间之事,不可过分执着,执着如同落下的眼泪,滴入心中,除了一地的破碎,其他什么都没有。人生应看淡世事,不过分执着,闲看花开花落,坐看云起云涌,笑看人生起落。
作品《初心》,意为不忘初心,砥砺前行,马的造型低头前行,整体语言是偏瘦扁的形态,重点表达结构骨感,同时注意身体贯通的流线型的韵味,表达迎难而上冲破困境的感觉,作品有黑白两个颜色版本,传达不一样的视觉感受。
卧游这一观念,最早明确提出的是南北朝时期宋朝宗炳的著作《画山水序》,原文未见,仅见记载在唐张彦远的《历代名画记》中,文中记载“宋宗炳,字少文,善书画,好山水。西涉荆巫,南登衡岳,因结宇衡山,以疾还江陵,叹曰:‘老疾俱至,名山恐难遍游,当澄怀观道,卧以游之。’凡所游历,皆图于壁,坐卧向之”。最初的卧游是以欣赏山水画来代替游玩,慢慢就成为人们通过山水画来体悟山水的方式。这就逐渐变为一种精神活动,体会人与外物的关系,心中有丘壑的内心自由的卧游状态。
卧游这一观念,最早明确提出的是南北朝时期宋朝宗炳的著作《画山水序》,原文未见,仅见记载在唐张彦远的《历代名画记》中,文中记载“宋宗炳,字少文,善书画,好山水。西涉荆巫,南登衡岳,因结宇衡山,以疾还江陵,叹曰:‘老疾俱至,名山恐难遍游,当澄怀观道,卧以游之。’凡所游历,皆图于壁,坐卧向之”。最初的卧游是以欣赏山水画来代替游玩,慢慢就成为人们通过山水画来体悟山水的方式。这就逐渐变为一种精神活动,体会人与外物的关系,心中有丘壑的内心自由的卧游状态。
薛扬不断追寻着自我的心灵轨迹。她唤起的是对美好未来的寻找与憧憬,她以一种自在的心灵排斥着现实世界,并透过大量的拟梦境般的视觉描述,试图唤起阅读者对其自身梦境的期盼与寻觅。——冀少峰
王少帅几乎所有作品都是关于“点线面”、“黑白红”的。在物质世界当中,点线是个基础,点线构成面,构成我们看到的所有一切;在虚拟世界当中,计算机大数据语言,0和1代码也可以理解成“点和线”的概念,生命的起源和生命的延续,细胞、精子和卵子也是“点和线”,“点和线”就是他艺术世界的一个语言。而黑白是两个极端,就像阴和阳、男和女、黑夜与白天,天堂与地狱、正义与邪恶,万物皆具两面性,而红色是介于黑白之间的色彩,不同的文化背景对红色的认知基本一致,红色有着生命、活力、希望,以及向上的寓意。
作品《暧昧》传达了一种柔情,它将女性的柔美形态表现得淋漓尽致,艺术家赵亮为他的每幅作品都做了一个散文随笔,可见艺术家丰富的内心世界与才华,才可以有如此细腻的感动人的佳作。作品是手绘着色,最终颜色会有些许偏差以实物为准。
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